В преддверии Дня памяти жертв политических репрессий в ряде местных СМИ появилась информация от некоего жителя Жылыойского района о том, что якобы известный казахский писатель Магжан Жумабаев не был расстрелян в 1938 году, а умер в лагере в Магадане в пятидесятые годы прошлого века.
Естественно, подобные заявления вызывают множество вопросов, требующих ответа. Как гласит официальная версия, замечательный писатель, поэт, публицист, один из основателей новой казахской литературы Магжан Жумабаев умер 19 марта 1938 года в Алма-Ате. Жумабаев входил в состав партии «Алаш». Поэта обвиняли в национализме, пантюркизме, самолюбовании. В 1929 году по ложному обвинению Жумабаева осудили на 10 лет лишения свободы, но в 1935 году благодаря ходатайству Максима Горького он был освобожден досрочно. Однако пребывание на свободе длилось недолго. В декабре 1937 года по злостному навету поэт вновь подвергается аресту. 19 марта 1938 года Жумабаев был расстрелян.
За комментариями наша редакция обратилась к специалистам историко-просветительского общества «Адилет», которое проводит активную издательскую работу, по всему Казахстану выпущены «Книги скорби», в которые вошли имена жертв сталинских репрессий. Они были подготовлены по спискам, которые были переданы КНБ Республики Казахстан и ФСБ России. По словам исполнительного директора общества Сауле Айтмамбетовой, никаких сомнений нет, Магжан Жумабаев был расстрелян в 1938 году в Алма-Ате. Имя писателя вошло в «Азалы кiтап. Книгу скорби. Алма-Ата. Расстрельные списки», изданную «Адилетом» в 1996 году.
«Джумабаев Магжан Бекенович, 1893 г.р. Уроженец Петропавловской обл. казах. Поэт. Проживал в городе Алма-Ате. Осужден 11.02.38 Комиссией НКВД СССР. Расстрелян».
В справке, выданной после ХХ съезда КПСС 13 июля 1960 года военным трибуналом Туркестанского военного округа, говорится: «Дело по обвинению Джумабаева Магжана Бекеновича 1893 г. рождения, до ареста по настоящему делу (30 декабря 1937 г.) без определенных занятий, пересмотрено военным трибуналом Туркестанского военного округа. Постановление от 11 февраля 1938 г. Отменено, и дело прекращено. Джумабаев Магжан Бекенович реабилитирован посмертно».
— Это происходит не впервые, время от времени «всплывают» такие «воспоминания», — говорит Сауле Айтмамбетова. – Но это невозможно, мы располагаем достоверными сведениями, предоставленными КНБ и ФСБ. Не могу сказать, по какой причине люди рассказывают такие истории, хотя раньше чаще всего называлось имя Сакена Сейфуллина. Появлялись свидетели, утверждавшие, что встречали писателя после 1939 года, когда он был расстрелян.
Не нашла подтверждения и легенда о «предательстве» или «соперничестве» между Магжаном Жумабаевым и Сабитом Мукановым. Ряд филологов и историков склоняется к версии о том, что в смутные, неспокойные 30-40-ые годы обстановка в обществе и тем более в творческих кругах была накалена до предела. «Это было время, когда доносы и клевета были делом обычным, — говорит известный филолог, профессор Атырауского государственного университета им. Х.Досмухамедова Кадыр Жусип. – Конечно, соперничество между писателями всегда существовало, но прямых доказательств того, что Сабит Муканов каким-то образом посодействовал аресту Магжана Жумабаева нет».
Возможно, причина кроется в противоположных взглядах двух ярких представителей новой казахской литературы. Магжан Жумабаев, происходивший из зажиточной семьи, получивший блестящее образование, относился к числу тех, кого позже обвинили в распространении национал-шовинистической, буржуазной идеологии. Сабит Муканов же являл собой полную противоположность – сирота, не получил начального образования, но самостоятельно выучился грамоте, а позже вступил в Коммунистическую партию и вел активную советскую пропаганду.
Шынар ТЕКЕЕВА
