На Евразийском континенте традиция празднования Нового года в день весеннего равноденствия соблюдается в более чем двадцати странах.
Наурыз по восточному летоисчислению соответствует иранскому Новому году (Ноуруз). Таджики называли его «Гульгардон» или «Гульнавруз», татары – «Нардуган», а древним грекам он был известен как «Патрих». Сама по себе форма празднования с глубокой древности несла в себе принципы любви к природе, и, несмотря на давность, этот праздник сохранился в народной памяти, а в настоящее время приобрел новый духовно-этический смысл. Из поколения в поколение передавали традиции празднования Наурыза казахи, узбеки, уйгуры. И корреспонденты «ПК» решили узнать у представителей этнокультурных объединений (ЭКО) Атырау, как отмечают самый долгожданный весенний праздник у них.
Утепберген Алимгереев, председатель филиала Всемирной ассоциации казахов, поведал нам, что для казахского народа этот праздник является символом весеннего равноденствия, торжества любви, плодородия и дружбы.
– Собственно говоря, Наурыз, согласно древнему восточному календарю, это Новый год по-азиатски, и называется он Ұлыс күні – Первый день Нового года, или Ұлыстың Ұлы күні – Великий день народа. Праздник обычно сопровождается весельем, национальными играми и лошадиными скачками. А главным ритуальным блюдом этого праздника является наурыз-коже, который должен состоять из семи ингредиентов, символизирующих семь элементов жизни: вода, мясо, соль, жир, мука, злаки (рис, кукуруза или пшеница) и молоко. Они символизируют радость, удачу, мудрость, здоровье, благосостояние, скорость, рост и божественную защиту, – раскрывает смысл ингредиентов Утепберген ага. – Вообще, по поверью, для казахов наличие цифры «7» является обязательным – оно заключает в себе семь дней недели, напротив аксакала должны быть поставлены семь чаш с наурыз-коже. Каждый должен посетить семь домов и пригласить семерых гостей. Согласно обычаям и традициям казахского народа, считается, что щедрое празднование Наурыза принесет в дом изобилие и успех на целый год, – пояснил аксакал.
Анжелика КИМ
Подробно со статьей можно ознакомиться в бумажной версии газеты «Прикаспийская коммуна»
