Она готовила план по пересечению границы, чтобы выехать в горячую точку, причем, не одна, а с группой. Но сегодня рада, что тогда ее попытка провалилась. И пусть она это познала, будучи в колонии. Но именно увиденное небо в клеточку охладило пыл Жансаи. Сегодня она полностью изменила свой взгляд на жизнь.
Управление по делам религий Атырауской области пригласило корреспондента «ПК» поучаствовать в записи подкаста прямо в подведомственном учреждении №79 (женская колония) департамента уголовно-исполнительной системы по Атырауской области. Там и разузнали – какие мысли в голове у таких, как Жансая, и почему они меняют свое решение.
До…
После длительной проверки корреспондентов на проходной нам открывают тяжеленную дверь. Еще три таких двери, и мы заходим в колонию. В коридоре выстроены в ряд заключенные. Среди них Жансая. Здороваемся и под строгим «прицелом» надзирательниц идем с ней в комнату релаксации. Там и начинаем общаться.
Жансая Ашыкбаева родилась в Жамбылской области. После школы получила профтехобразование по специальности «секретарь-референт». Но диплом так и (или пока) не пригодился. По окончании колледжа помогала отцу, который разводил лошадей.
Мы спрашиваем Жансаю о ее семье, о религиозной принадлежности.
— Т-а-а-к, где мой носовой платочек, — достает из кармана робы. Видно, что тема семьи для нее очень ранимая. Начинает рассказывать, что еще в детстве ездила летом в аул. Дед всегда читал намаз и часто давал юной Жансае жизненные направления, наставлял. То есть религиозное воспитание было.
Но что-то однажды пошло не так. Жансае, уже взрослой девушке, на глаза попалась сперва книга «Три основы» о начале исламского вероучения, а затем литература Абдуль Уахаба о нетрадиционном исламе. Тогда, рассказывает героиня, не везде был интернет, она и ее единомышленники друг другу передавали книги, читали. В 2014 году девушка попадает на лекции, где говорится про ИГИЛ, ДАИШ. Она постепенно погружается в опасное нетрадиционное религиозное течение. Не слушается родных, огрызается: мол, у меня своя голова на плечах и своя жизнь. Спустя год, однажды в ее сообществе передали информацию — если есть желание пересечь границу и отправиться в Сирию – welcome! Недолго думая, Жансая решается на этот шаг (как же она вскоре сильно пожалеет об этом). Связывается с теми, кто уже там, в горячей точке, ей объясняют — что делать дальше.
— Я собиралась проследовать через Кордай. С двадцатью тысячами тенге в кармане! Однако при выезде из Караганды меня задержали правоохранительные органы, — говорит Жансая. Было жутко, обидно, страшно. Потом был суд. Девушку — на тот момент ей было всего 29, осудили на 10 лет.
— Слышать было ужасающе, конечно. Осудили по 257 статье Уголовного кодекса «Организация либо участие в деятельности террористической или экстремистской группировки». Дали вторую статью — «Вербовка, подготовка либо вооружение лиц».
Жансая большую половину срока уже отсидела, до окончания осталось четыре года.
Все это время, проведенное в колонии, прошло не зря. Во-первых, она поняла, что тогда, в 2014-м, оказалась ведомой, оказалась в розовых очках и совсем не разбирающейся в людях, в религии. Во-вторых, все свое время она направила на творчество. Жансая сейчас пишет книгу о себе.
— Поначалу мне просто предложили, когда я еще отбывала срок в Петропавловске (позже ее этапировали в Атырау), поучаствовать в конкурсе, организованном комитетом уголовно-исполнительной системы, «Покаяние и раскаяние. Дорога домой», — рассказывает осужденная. — Это было три года назад, ну и я подала заявку. Отправила и забыла даже о конкурсе. А потом со мной связался член жюри — режиссер Сатаев или Картаев: мол, сценарий классный! Это было для меня очень важно и неожиданно! И вот с тех пор я пишу о себе книгу «Исповедь террористки» — о том, как можно защититься от экстремизма, — она показывает кипу рукописных страниц тетрадных. — Знаете, в колонии сегодня есть еще женщины, осужденные по аналогичной, как у меня, статье. Всего, как я знаю, шестеро и пять из них прибыли по программе «Жусан». И мне есть о чем писать.
После
— Отличается Жансая нынешняя от той, которая в 2015-м решила пересечь границу?
— Очень! Сегодня я другая. И в этом мне помогли теологи: вернуться к обычной жизни. Да, десять лет назад у Жансаи были другие приоритеты. Радикальные. Сейчас у меня сегодняшней правильный взгляд на жизнь. У меня много целей теперь. И одна из главных — хочу быть писателем.
Знаете, я много думаю, самоанализ – дело хорошее, а главное полезное. До чего же я была радикально настроенной! — плачет.
— А как распознать радикалов? — спрашиваю.
— Агрессивность к обществу – первый признак. Есть «спящие» течения, которые распространяют свою идеологию. В первую очередь, надо осторожно общаться с такими — чтобы не попасться на их удочку, правильно анализировать нужно. Именно этого мне тогда не хватило! Радикальные группировки негативно относятся к другим. Есть и такие течения, которые вроде ничем не отличаются от общепринятых. Но: они идут против целостности республики, против государственности, против национальных ценностей. Они в принципе сами по себе отдельно живут, на вид их даже не различишь. Поэтому только такое предостережение могу дать: если какой-то незнакомый человек вам предоставил какую-либо информацию по религии, надо ее перепроверять у квалифицированных специалистов. Без этого никак, — сказала Жансая, поправляя свой блокнот. Вижу там какие-то цифры, похожие на даты и рядом – записи мелким почерком.
— Это ваш дневник? – спрашиваю.
— Вроде записной книжки. В ней пишу, чем должна заниматься, какие книги нужно прочесть, труды каких писателей. Чокана Валиханова люблю читать, особенно «Жизнь замечательных людей». Меня впечатлило стремление к знаниям Валиханова, его обширный круг общения. К примеру, с Достоевским все время знался; смотрел на вещи не поверхностно, а глубоко и всегда старался делать всё для народа. Запомнила, как Достоевский Чокану Валиханову пишет в письме: «Дорогой Чокан Валиханович, вы представляете, насколько вы могли быть полезным для своей Родины!» Очень впечатляющие слова! Уверена, каждый человек это может сделать.
— Что именно?
— Быть полезным стране. Вот и я, осознавая свои ошибки, хочу, выйдя на свободу, нести только пользу обществу.
— По дому скучаете? Пишете письма?
— В начале писала. В последнее время не могу. Эмоции переполняют. Я ведь не родная дочь родителям. Так произошло, что все мы, четверо детей — приемные. Но мы никогда не ощущали это, наши мама и папа любили нас как своих… Простите, — платок у Жансаи уже весь мокрый.
— Мама ни разу не была у меня. Я не хочу: ей уже 72, беречь нужно. А папа у меня стойкий, в последний раз вот приезжал, похудел, смотрю. Конечно, тоже переживает.
Я сейчас на вещи смотрю с позиции до тюрьмы и после. Вот, к примеру, у нас скоро День Конституции, государственный праздник. Но если сказать о Жансае, которая была до дерадикализации, она, скорее всего, к такому дню отрицательно отнеслась бы. Потому что для той Жансаи существовал «закон Аллаха» — именно в кавычках. А тот закон, который определяет государственность, Конституция, кодексы — радикальная Жансая это не признавала. Сейчас я отношусь ко всем государственным праздникам хорошо. К примеру, 30 августа, День Конституции: да, Основной закон — огромное наше достижение. И отлично, что она обновляется. И то, что мы, граждане нашей республики, являемся ценностью нашего государства – это меня окрыляет.
— Жансая, когда вы выйдете на свободу, вам будет 38 лет. Что планируете? — спрашиваю.
— В таком месте, как тюрьма, происходит сильная переоценка ценностей. И хорошо, что центр помощи «Шапагат» управления по делам религий помог с теологами, психологами. Подсобил выбраться из того радикализма, куда я попала десять лет назад.
Сегодня у меня мечта – освободиться. Самая большая мечта! На свободе меня будет ждать мой супруг. И я планирую родить 14 сыновей и дочь! – смеется Жансая. К слову, очень обаятельная молодая женщина. — Хочу большую семью. А знаете, о чем еще мечтаю? Мамины соленья поесть. Все бы отдала, чтобы навестить маму дома и поесть ее огурчиков.
Редакция «ПК» благодарит центр «Шапагат» за участие в подкасте
Надежда ШИЛЬМАН
