Кебеже, асадал, керует, сандык – вся эта мебель является важной составляющей традиционного быта казахского народа и отражает богатый многовековой опыт кочевника. Этнографические артефакты, рассказывающие о традициях, обычаях, жизнедеятельности, культуре нашего народа, хранятся в фонде Атырауского областного историко-краеведческого музея. О них рассказала заведующий отделом этнографии музея Болган Суйеугалиева.
Наши предки умело пользовались предметами быта из дерева, кожи, шерсти, железа, серебра, латуни и т.д. Среди них можно выделить деревянную домашнюю мебель.
К примеру, деревянная керует – кровать является традиционной домашней мебелью казахов, использовавшаяся с древних времен для сна. Фасадная сторона кровати вырезается в плоский рельефный орнамент, серебрится или украшается костями. Различают четыре, шесть, восемь ножек деревянной кровати с гладкой серединой, с боковыми головками. В традиционной казахской семье на кровати спит дочка. Кровать имеет занавеску, она отдается в качестве приданого.
Сандық – древнейший вид мебели казахов, в нем хранились меха, драгоценности, дорогие ткани, одежда и т.д. Несмотря на то, что многое из названного в наше время хранится в шкафах, ящиках комодов, шкатулках, сундуки и сейчас являются одним из основных составляющих приданого невесты. Сундук стоял на почетном месте в юрте, на нем собирались постельные принадлежности.
Жастықағаш (подушкодержатель)- мебель, используемая для удобства сна и сидения. Она ставится у изголовья кровати. На двух ножках устанавливается наклонная доска для укладки подушки.
Кебеже – деревянное изделие кочевой эпохи, схожее с сундуком, в нем хранились копченое мясо, творог, масло, то есть это своего рода шкаф для продуктов. Наружная часть украшается цветным орнаментом из металлических или костяных пластин. Кебеже встречается во всех регионах Казахстана. В одном доме было до трех-пяти кебеже, они устанавливаются в левой части юрты, где хранится кухонная утварь.
Асадал. Это кухонная мебель для хранения и защиты пищи и посуды от пыли, зверушек и птиц. Слово состоит из двух частей. Ас – еда. А вот «адал» даже трудно перевести однозначно, это значит «чистый, честный, неиспорченный», наверное, применительно к еде тут больше подходит термин «халальный». Асадал изготавливается из прочного и легкого дерева, состоит из двух-трехэтажных полок. Дно асадала с его внутренней стороны покрывается толстой доской, на которой устанавливается опора на кромки, поверхность которой покрывается тонкой доской. На лицевой стороне — одна, иногда две створчатые двери и задвижки, прикрепленные шарниром.
В 2023 году на областной выставке-конкурсе «Сокровища общественных музеев» Атырауского областного историко-краеведческого музея эта асадал была выбрана лучшим экспонатом. Его музею передала директор школы №33 им. К. Кайсенова Т. Жиеналиева. Асадал своими руками изготовил Кульшар Жаксылыков. Он был первым редактором газеты «Эмба», в годы Великой Отечественной войны работал в редакции. Наследие, оставленное родителями, сын Куаныш Жаксылыков хранил как зеницу ока.
Эти кебеже и жастықағаш (подушкодержатель) передала музею жительница села Аккиизтогай Жылыойского района Нурзия Аманкосова. Ей она досталась в наследство от бабушки Бигайши Дарменовой.
Сундук дочери Байбакты ата – Жубай. Он имеет замок, при повороте ключа слышен звон колоколчика.
Алмаа ТУРГАН
